دعوت حیتاییان به بازنویسی یک سند ۲۰۰ ساله

مجتبی عبدالهی گفت:

برگردان متن اول :
متن مربوط به وقف بوده و مخلوطی از فارسی و عربی است و از آیات و روایات و اصطلاحات مختلفی استفاده شده است.

الحمدلله الذی وقف علی ما فی قلوب العباد و هدیهم بلطفه و فضل احسانه سبیل الرشادوالصلوه و السلام علی اشرف الخلایق محمد و عترته ، شفعاء یوم المعاد
و بعد باعث بر تحریر این کلمات خیریت دلالات آنکه چون بمقتضای آیه و فی مراه ما عندکم ینفد و ما عندالله باق و مؤادی صدق الحال کل من علیها فان جمیع ما سوی الله فانی و ناچیز است بر هر ذیشعوری لازم و … است که از برای خود ذخیره و اندوخته سازد که در یوم لاینفع مال و لا بنون از تربص ریب المنون(آیه ۳۰ سوره -۵۲(طور)) خود را رهانیده باشند.
نبأ علیهذا توفیق الهی رفیق شفیق علیه شان عصمت و طهارت دستگاه ، اسوه المخدرات سکینه خانم بنت مرحوم آقا تقی رودمهجنی گردید.
در حال حیوه و صحت نفس و ثبات عقل ، وقف مؤید شرعی و حتی مخلد ملی نمود از آنچه در تحت تصرف مالکانه شرعی خود داشت حسب الارث به نحو تفصیل
سینه آلات : نوزده عدد
رختخواب : ۴ دست
فرش مستعمل : ۱ دست (وقتی عدد ذکر نمیشود نشان از واحد بودن آن است )
باغچه واقع در دو صحن : یک جریب و نیم
باغ آبشار : ۱ قطعه
اصل جوزه : ۴ درخت و نصف

تولیت آنرا واگذاشت مادام الحیات بنفس نفیسه خود و بعد به اعلم و اصلح علمای تربت حیدریه ، طریقه متولی شرعی آنکه حاصل و منافع باغ و باغچه مزبور را بعد از وضع یک عشر حق التولیه، سه حصه نموده یکثلث آنرا صرف و خرج تعزیه حضرت اباعبدلله نموده و یکثلث آنراصوم و صلوه جهت واقفه گرفته ثلث دیگر را خرج طلبه علوم و زوار و مزورین (گویا منظور همان زوار بوده و بطور خاص جمع بسته شده) ارض اقدس نموده باشند که بوسیله این نعمت خیر جناب احدیت از سر تقصیرات واقفه در گذرد و تغییر دهنده به لعنت خداو نفرین رسول و ائمه هدی گرفتار شود و در عذاب ابدی مخلد خواهد بود و صیغه وقف به عربی و فارسی جاری گردیدو واقفه مشار الیه اشیاء موقوفه رابه تصرف وقف داده موقوف علیهم متصرف گردیدند.و کان ذلک ۴ شهر ربیع الثانی۱۲۳۴
(در خط انتهایی به نظر می رسد آیه ای از آیات قرآن و یا مطلبی دیگر که به به والله واسع علیم ختم می شود باشد که به علت ناخوانا بودن با وجود دقت فراوان متوجه نشدم)